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잘 알려지지 않거나, 혹은 왜곡된 미국의 대외정책을 신랄한 문체로 지적한 미국의 대외정책 풍자서로 '민주주의 수호자'라는 허울좋은 구호아래 그들이 저질러 온 수많은 인권유린 행위와 그들의 패권주의에 농락당하는 제3세계의 진실을 밝힘으로써 '미국'의 허상을 드러내고 있다.
날카로운 통찰력과 매서운 비판을 통해 이익을 위해서라면 무슨 일이든 행하는 미국의 속내를 파헤치는 글을 다수 발표해온 저자는 보수적 미국 권력층에 대한 반대입장을 가진 대표적 지식인의 한사람이다.
저자는 이 책에서 분노와 격정만을 부채질하는 설익은 진보주의자들의 건조한 목소리가 아닌 기록을 바탕으로 침착하고 명료한 해석을 이끌어내고 있다.
아울러 미국과 긴밀한 관계속에 놓여있는 국내 독자들에게도 국제 정치영역에서의 우리의 위치를 재고하는 계기를 마련해주고 있다.
노암 촘스키 (Noam Chomsky)
1928년 미국 필라델피아에서 태어난 노암 촘스키는 세계적인 언어학자, 작가, 정치평론가, 사회운동가이다.
먼저 그는 역사언어학자였던 아버지 밑에서 언어학에 입문했다.
1955년 매사추세츠 공과대학(MIT)에서 <변형분석>이라는 논문으로 박사학위를 받고 강의를 시작하였고 1960년에는 32살이라는 젊은 나이에 교수가 되었다.
'변형생성문법'이라는 새로운 언어학 이론으로 학계에 혁명을 일으켰으며 그의 수많은 논문들은 주요 연구 대상이 되었다.
1976년에는 MIT 석좌 교수가 되었으며 그 후 현재에 이르고 있다.
그는 오늘날 단순히 한명의 언어학자일 뿐만 아니라 숱한 정치적 사건에 대해 발언하며 세계 여론에 커다란 영향을 끼치는 실천적 지식인의 표상이 되고 있다.
촘스키의 삶은 언어학자와 실천적 정치평론가라는 두 개의 기둥을 주축으로 하고 있다.
앞서 얘기한 것처럼 언어학자로서의 그는 구조주의적 언어학을 비판하고 변형생성문법이라는 새로운 언어분석방법을 제시했다는 점에서 주목된다.
그는 언어를 인간이 보편적으로 타고난 능력의 결과로 간주하였으며, 자신의 언어관이 17세기 합리주의자들의 사상과 관련을 맺고 있다고 생각하였다.
언어학에서의 그의 주요 저작으로는
『Aspects of the Theory of Syntax』
『Reflections on Language』
『Lectures on Government and Binding』
『Barriers』 등이 있으며 이들을 통해 명시성과 엄밀성에 기초한 과학적 언어분석을 맛볼 수 있다.
한편 그는 미국의 베트남전쟁을 강력하게 비판한 것을 시작으로 국제문제에서의 강대국의 불법적이고 부당한 횡포를 지속적으로 드러내며 고발함으로써 '세계의 양심'이라는 평가를 받고 있다.
그의 비판은 미국의 대외정책이 주류 언론과 지식인의 유착에 의해 전개되고 있음에 특히 주목하고 있으며 그 본질을 폭로하는 데 주력하고 있다.
그의 비판은 이제 신자유주의에 토대를 둔 오늘의 세계질서에 대한 비판으로 연장되고 있다.
관련서로『507년, 정복은 계속된다』『숙명의 트라이앵글』『미국이 진정으로 원하는 것』『그들에게 국민은 없다』 등이 있다.
1956년(29세) MIT 대학 부교수, 1959년(32세) 정교수, 1964년(37세) 석좌교수가 되었으며, 1974년(47세)에는 '인스티튜트 프로페서'(하나의 독립된 학문기관에 상응하는 존재)가 된 그는 지금까지 1천여 편의 논문을 발표하고 70여 권의 저서를 집필했다.
어릴 때부터 정치에 깊은 관심을 가져온 그는 언어학도로만 머물지 않고 1960년대부터 자신의 정치적 견해를 적극적으로 피력하기 시작했다.
특히 그는 1966년『뉴욕 타임스』에 기고한「지식인의 책무」를 통해 "지식인은 정부의 거짓말을 세상에 알려야 하며, 정부의 명분과 동기 이면에 감추어진 의도를 파악하고 비판해야 한다"고 역설했다.
이 기고문은 그를 "행동하는 지식인"으로 각인시킨 결정적인 계기가 되었다.
자칭 "자유주의적 사회주의자"로서, 다국적 거대기업들이 주도하고 있는 '신자유주의'를 신랄하게 비판하고 있는 촘스키는 70세가 넘은 지금도 진실을 향한 지적 성찰은 나이를 먹을 줄 모른다.
촘스키는, 지배권력의 선전에 세뇌되어 왜곡된 진실을 보듬고 살아가는 사람들에게 지적인 자기 방어법을 제공하고 세상을 바라보는 새로운 안목을 제시한다.
타락과 탐욕으로 범벅된 세계 지배권력의 심장을 정면으로 겨누는 촘스키의 투쟁은 종종 외로워 보이기도 하지만 '진실을 도둑맞고 사는 약자'들의 열렬하고도 광범위한 지지를 획득해가고 있다.
제1부 미국 외교정책의 궁극적 목표
우리 앞마당을 지켜라
온건파
‘주요 지역’
구세력의 부활
민주주의를 위한 우리의 역할
모범적 예가 안고 있는 위협
세 개의 블록경제로 이루어진 세계
제2부 해외에서의 유린
우리가 펼치는 좋은 이웃 정책
십자가에 못박힌 엘살바도르
니카라과에 가르친 교훈
도살장이 되어 버린 과테말라
파나마 침공
동남아시아에 대한 예방접종
걸프전
이란/콘트라 사건의 은폐
동유럽의 전망
세계적인 청부 폭력배
제3부 국내에서의 세뇌
냉전의 실상
마약 전쟁
전쟁은 평화. 자유는 구속. 무지는 힘
사회주의, 사실과 거짓
언론
제4부 미래
세상은 바뀌었다
우리가 할 수 있는 것은 무엇인가?
투쟁은 계속된다
노암 촘스키의 정치저서
참고
** 리뷰글
1. 전세계에 가해진 미국의 범죄는 이루 헤아릴 수 없다.
하지만 왜 우리는 미국의 끔찍한 죄악을 제대로 보지 못하는 것일까...
"여기 수록된 모든 사실은 촘스키가 학문을 연구하는 학자로서 있는 그대로를 기록해 놓은 것이며,
그가 유대해내는 모든 결론도 수많은 증거에 의한 것들이다"
편집자의 말이다.
언젠가 그런 말을 들은 기억이 난다.
촘스키는 진정한 학자로서 그가 연구하는 학문을 깊이 파고들어가다보니
정치, 사회, 문화, 경제 등 모든 부분에서 그 본질을 꿰뚫어봄으로써 진보의 최선두에 서게 된 것이다...라는 말이다.
학문은 결코 가치중립적이 될 수 없다고 생각한다.
그래서 본질을 파고들면 모든 것이 극명하게 드러나게 되며 우리가 무엇을 해야하는지도 알 수 있게 될 것이다.
점차 많은 사람들이 미국은 결코 우리에게 무상으로 달콤한 초코렛을 나눠주는 것이 아님을 인식하고 있다.
하지만 지금 이라크 파병에 대해 '국익' 운운하며 찬성하는 사람들 역시 있음은 무시할 수 없다.
그들에게 감정적으로만 대응할 것인가? 시위나 편지쓰기, 투표 등등 이 모든 것들이 의미가 있다.
그리고 가장 중요한 것은 그런 행동들이 지속적이고 조직적이어야 한다고 촘스키는 언급하고 있다.
정치가들이 말하는 '국익'이라는 것이 진정 누구를 위한 국익인지, 모두가 다 같이 살맛나는 세상을 향해 나아가는 한걸음이 되는 것인지
아니면 소수 가진 자들이 더 안락한 삶을 누리기 위한 이익인지... 본질을 인식할 수 있어야겠다.
세계에서 일어난 민주화를 온통 짓밟아버린 미국이, 십여년 전 이십여년 전 엘살바도르에서 과테말라에서 니카라과에서 그라나다에서.. 광주에서...
그렇게 무참한 살육을 행한것처럼 2004년이 된 지금 이라크의 팔루자에서 똑같은 학살을 행하고 있다.
이제 우리가 무엇을 해야 할 것인가는 분명해졌다.
"자유를 위한 투쟁은 끝나지 않는다"는 이 책의 결언은 '진리'가 될 것이다...
2. 이책을 한마디로 말하자면 미국을 제대로 보기 위한 안내서 정도로 보면 될 것이다..
이 책에 말한대로 미국은 그야말로 겉으로는 정의를 표방하지만 실제로는 정의를 깔아 뭉개는 그런 이중적 태도를 가지고 있다..
아직 미국 내에서 노엄 촘스키 교수 같은 교수가 제대로 인정 받고 있지는 않지만
이런 미국내 진보주의자들의 시각이 점점 확대되고 있는 추세는 바람직한 현상일 것이다.
북한은 우리와 피를 나눈 형제이다..그러나 미국은 우리를 위해 피를 흘려준 국가이다..
미국은 은혜의 나라이다.. 라는 얼마전 모 정치인의 파문이 아직도 뇌리에 남아 있는 지금,
아직도 미국에 대해 제대로 알고 있지 않다면 이 책을 필독할 것을 권한다..
'미국은 은혜의 나라이다'.. 어쩌면 맞는 말일지도 모른다..
하지만 미국은 그 은혜의 보답을 몇 배, 몇 십배로 받아가는 국가임을 잊지 말아야 할 것이다.
미국이 저지른 전세계에서의 만행, 괴리 정부의 수립, 자원의 약탈 등이 다루어져있고..
자국내에서의 세뇌에 대해서도 비교적 간단하면서도 자세하게 서술 되어 있다..
반미 감정이 극에 달한 오늘날, 분위기에 휩쓸려 같이 미워하기보다는 미워할 대상이 뭔지 제대로 알고 미워하는것이 지식인의 바른 자세일 것이다.
3. 우리 시대의 뛰어난 언어학자이자 정치비평가로 이름을 날리고 있는 노암 촘스키 교수의 <미국이 진정으로 원하는 것>은 한마디로 '충격적'이다.
객관적이고 침착한 태도를 잃지 않으면서 간간이 끼어드는 '풍자적'인 빈정거림을 통해 촘스키 교수가 이 책에서 전하고자 하는 바는 명료하다.
언뜻 보면 줏대없이 흔들리는 듯한 미국의 대외정책을 관통하는 원칙이 무엇인가를 폭로하는 것, 이것이 그의 목표이다.
그리고 그 내용은 독자들을 사정없이 경악시킨다.
이런 주제를 다루며 촘스키 교수가 택한 글쓰기법은 두가지로 요약된다.
첫째, 논증하고자 하는 바가 역사적 사실들에 숨겨진 '진실'인 까닭에 그는 풍부한 양의 자료들을 아낌없이 인용한다.
자료는 국무성·CIA 등과 같은 정부기관의 내부문건이나 당시 주요 언론매체들의 기사내용이 주를 이루는데,
그 풍부함과 적절한 인용은 논의에 결정적인 힘을 실어준다.
둘째, 촘스키는 수사를 자제하면서 자료와 논리를 선명하게 드러내는, 비교적 건조한 글쓰기 방식을 택한다.
(물론 예의 풍자와 빈정거림은 글의 뉘앙스를 효과적으로 살려주지만)
이는 독자들에게 저자의 '억측'이 아닌가 오해를 불러일으킬 수도 있는 민감한 내용을 다루는 만큼 저자가 의도적으로 택한 전략으로 보여진다.
이 저명한 언어학자가 위와 같은 글쓰기 속에 담은 내용은 21세기의 유일한 초 강대국인 미국이 쓴 위선의 가면을 사정없이 찢어버린다.
그는 엘살바도르·니카라과·과테말라 등의 라틴아메리카, 베트남과 같은 동남아시아 등 소위 '제3세계'에 남긴 미국의 발자취가
'인권', '자유민주주의'를 부르짖는 그들의 구호와는 너무나 동떨어져 있음을 폭로한다.
그곳에는 미국의 영향력에서 벗어나고자 했던 민족주의에 대한 철저한 탄압만이 있을 뿐이다.
'영향력'이라는 토끼를 쫓는 중에는 그 나라의 '주권'도, 그 나라 국민들의 '인권'도 모두 걸리적거리는, 그래서 쓸어버려야 하는 장애물일 뿐이다.
촘스키 교수는 침착하게 제3세계의 국가들을 하나씩 거론하며, 자국의 영향력을 위해 모든 '보편적 가치'를 전복시켜버리는 미국의 만행과
그에 맞춰 적절히 침묵하거나 발언할 줄 아는 언론들의 실상을 적나라하게 보여준다.
이어 그는 이런 악행을 뒷받침해주는 '정치적으로 옳은' 자들의 기만적인 언어사용을 폭로한다.
예를 들어 그들은 '민주주의'를 외치지만, 그들이 말하는 '민주주의'는 '경제 엘리트들이 결정권을 쥐고 있는' '해괴한' 체제이다.
책의 마지막에서 촘스키는 우리에게 이러한 '정치적으로 옳은' 자들에 적절히 대항해나갈 것을 촉구한다.
그는 그들이 아무리 기만적이라고 해도 국민들에 대한 강제력은 매우 약함을 지적한다.
(물론 미국의 경우를 두고 한 얘기이긴 하다) 그가 대항방법으로 제시하는 방법은 크게 두가지이다.
하나는 일종의 '시민단체'를 통해 선거나 정치인에게 영향력을 행사하는 것과
또 하나는 국가행위의 본질에 좀더 가깝게 다가가기 위한 지적인 노력을 하는 것이다.
아울러 그는 제3세계 국민들에 대한 '동정어린 이해'를 기울일 것을 충고하는 것도 잊지 않는다.
<미국이 진정으로 원하는 것>에서 독자들은 촘스키가 지닌 '자유민주주의'(물론 순수한 의미에서이다)의 좀더 완벽한 실현에 대한 열망을 고스란히 느낄 수 있다.
그 열망은 이 책에서 그가 보여준 미국에 대한 비판의 '신랄함'의 정도와 비례한다.
어떤 사람들은 인정하기를 꺼려하지만, 국제관계를 규정하는 가장 결정적인 것이
바로 '힘'과 '자국의 이익추구'라는 것은 일종의 '상식'으로 받아들여지고 있다.
그래서 개인이나 하위집단들이 가진 '도덕'·'정의'에 대한 추구는 국가적 차원으로 범위가 커졌을때는 한없이 무력하게만 느껴진다.
하지만 국가에 영향을 미칠 수 있는 시민사회의 역량이 결국 '개인'이라는 미시적 차원의 실천에서부터 결집된다는 것은 틀린 말이 아닐 것이다.
그런 점에서 촘스키의 저술·강연을 통한 활발한 정치비평 활동은 국적을 불문하고 그 긍정적인 영향력을 높이 평가받아 마땅하다.
이 책 또한 그런 면에서 매우 큰 의미가 있다고 하겠다.
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