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89년 남북작가회담에 참가, 93년 4월 귀국과 함께 수 감 중인 중견작가의 옥중서신 및 방북기 그리고 두편 의 단편소설을 엮었다.
황석영
황석영이 북한에 갔다 와서 국가보안법 위반으로 감옥살이를 하자, 그의 정치적 입장에 대한 찬반 여부를 떠나 많은 사람들이 그의 문학적 천재가 썩는 것을 아까워 했다.
상당수 문인들은 `살아 있는 국보를 내놓으라`는 성명을 발표하고 시위를 했으며, `그를 가둬두는 일은 생동하는 모국어를 가두는 일`이라고도 했다.
70~80년대 황석영이 이뤘던 문학적 성과는 빛나는 것이었다.
신춘문예에 소설과 희곡이 동시 당선되는 기록을 세우며 화려하게 등단했던 황석영은 1974년 첫 창작집 『객지』를 펴내면서 단숨에 70년대 리얼리즘의 대표작가로 떠올랐다.
이 소설집에 포함된 「객지」 「한씨 연대기」 「삼포 가는 길」 등은 지금도 리얼리즘 미학의 정점에 이른 걸작품들로 인정 받는다.
같은 해 신진작가로서는 파격적으로 「한국일보」에 <장길산> 연재를 시작했다.
장장 10년간 연재가 이어지면서 해방 이후 최고의 역사소설로 평가 받았던 이 작품은, 조선시대의 의적 두목을 주인공 삼아 70~80년대의 억압적 분위기에 작지만 시원스런 문학적 숨통을 틔워주었다.
<객지>와 <장길산>에서 보여준, 서민 대중에 대한 작가의 애정은 그의 삶을 통해서도 드러났다.
유신 시절 공장 견습공으로, 노가다꾼으로, 문화운동가로, 6·25 이후 최초의 농민운동가로 뛰어다니며 민중의 삶을 배우던 그는, 1980년 5월을 광주에서 겪고, 80년대 내내 진보적 문화운동에 앞장섰다.
급기야 1989년에는 통일운동 차원에서 북한을 방문하고 김일성 주석과 수 차례 면담했으며, <사람이 살고 있었네>라는 제목의 방북기를 발표하여 그 편집자가 구속되는 사건도 있었다.
그 역시 독일과 미국을 유랑하다 1993년 귀국과 함께 체포·수감 되었다.
하고 싶은 일, 해야 된다고 생각하는 일은 거침없이 실천하며 살아온 황석영의 `싹수`는 명문고교를 중퇴하고 머리를 깎겠다고 산사를 찾아들어갔을 때부터 분명했다.
해병대에 입대하여 베트남 전에 뛰어든 것도 그렇고, 그 베트남 전장에서 방금 터진 포탄 구덩이 속으로 몸을 처박으면서 `이번에 살아남기만 한다면 버림받은 사람들을 위해서 온몸을 바칠 것`이라고 스스로 다짐했다는 것도 황석영 다운 일이었다.
황석영은 입심과 노래솜씨, 친화력으로도 `국보급`이라 한다. 교도소에서 그의 별칭이 교도소 `소장`보다도 높은 `총장`이었던 것도, 특유의 친화력과 입심으로 재소자들은 물론 교도관들까지 사로잡을 수 있었기 때문이었다.
워낙이 청산유수라 창작의 고통도 별로 겪지 않는 타고난 필력이 아닐까 상상 되지만, 실제로는 그렇지 않다.
비록 `외다리 타법`으로나마 컴퓨터로 글을 쓰기 시작한 후 파지를 양산할 일도 없어졌지만, 한 장의 원고지를 채우기 위해 100장의 파지를 양산하는 각고의 시간과 결벽에 가까운 완벽성의 추구는 황석영의 또 다른 면모다.
이제 황석영은 다시금 새로운 도전을 준비하고 있다.
<객지>와 같은 `메마르고 딱딱한 리얼리즘`으론 더 이상 안된다는 것이 그의 생각이다.
동아시아적 형식에 현실주의적 내용을 담고, 마르케스와 아스투리아스 등 라틴아메리카 작가들의 마술적 리얼리즘을 참조항 삼아 새로운 문학적 변신을 도모하겠다는 것이다.
황석영의 작품들은 해외에서도 관심을 끌어, 중국에서 <장길산>(1985), 일본에서 <객지>(1986), <무기의 그늘>(1989), 대만에서 <황석영 소설선집> (1988)이 각각 번역·간행되었다.
** 리뷰글
1. 80년대 후반에서 90년대 초반에 초등학교(그당시 국민학교)를 다닌 내 기억으로는
'북한' 이라는 곳은 사람이 살만한 곳이 못되는 곳, 가난과 굶주림이 넘쳐나는 곳으로 배웠다.
물론 그 이전세대에는 북한에는 머리에 뿔 달린 도깨비들만 사는 줄 알았다고 하는 우스갯소리도 있지만 말이다.
황석영의 북한 방문기는 내가 읽은 북한 방문기 중 세번째로 읽은 책이다.
독일의 여류작가이자, 분단된 한반도에 유난히도 많은 관심을 가졌던 루이제 린저의 방문기와,
한총련 방북대표로서 방북했던 황선씨의 방문기 이후에 읽은 세번째 책이다.
가고 싶어도 가지 못했던곳, 한번 다녀오면 몇년씩 자유를 구속당한채로 교도소 담장 아래서 살아야만했던
국가보안법의 시퍼런 칼날이 숨을 쉬던 그 시절..(물론 지금도 그 서슬퍼런 국가보안법은 여전히 살아남아 발악하고 있지만..)
'분단시대의 작가'로 자청하면서, 통일을 향해 나가는 문학을 하고자 했던 황석영. 그가 겪은 북한도 역시 사람이 사는 곳이다.
사람 사는 북한, 그 '사람' 이라는 것이 우리와는 영 딴판으로 생긴 서양인이 아니라,
우리와 같은 말을 쓰고 같은 글을 쓰는, 그리고 얼마전까지만 해도 한 가족이었던, 그런 '사람'들을 만나고 돌아온 황석영.
통일을 위해 한걸음 한걸을 나아가려면, 남은 왼발로 걷는 연습을 해야하고, 북은 오른발로 걷는 연습을 해야 한다고 한다.
분단 50년이 지난 지금, 서로가 조금씩 이해하고, 다가서는 모습을 가지고 민족의 숙원이 통일을 향해 나아갈 수 있다면,
우리 후손은 좀더 나은 미래에서 살 수 있지 않을까? 라는 생각을 해본다.
작가 황석영은, 방북이후 4년간을 해외에서 떠돌다가 귀국해서 결국 국가보안법 위반으로 체포되어, 옥살이를 했다.
한 민족 한 동포를 적이라고 규정한 국가보안법에 대해서, 우리 민족문학이 나아가야할 방향에 대해서,
그리고 참다운, 누구도 소외받지 않는 통일의 길을 생각하게 해준 뜻깊은 책이었다
2. 이 책을 도덕선생님의 소개로 읽게 되었다...
황석영 석방대책 위원회가 편찬한 책,.,,
표지도 그렇지만...
사람이 살고 있었네...
라는 제목에서부터 남다른 느낌을 바닸다구나 할까...
책 곳곳에 있는 사진들을 보는 재미도 이만이었다...
그런데 나는 좀 지루한걸 싫어하는 타입이라 그런걸가...
아니면 잘 이해를 하지 못했기 때문일까...
좀 정치적이나 경제적인 부분에서는
그냥 책장을 슬쩍읽으면서
후루룩~ 넘겨버리기가 예사였다..
지금 생각하면 조금은 후회가 된다~
조금이나마 머리가 커진지금!
다시한번 자세하게 이 책을 읽어 보고싶다는 생각이 든다...
통일을 앞둔 우리세대가...
북한을 조금더 이해하기 위해서는...
꼬옥 읽어봐야 되는 것 같다..
정말....
이 책을 읽고 황석영 님에 대해서 관심도 커졌고....
물론 북한에 대한 관심이 크나디 커진건...
두말할 나위도 없다고 본다....
아...
정말 북한도 나름대로 정말
<사람>을 위해 노력하는것 같다...
사람을 앞세우는 그들...
그것은 꼭 높이 사주어야 한다고 생각한다....
개인은 집단을 위해... 집단은 개인을 위해...
이말이 기억에 남는다...
여러분 꼬옥 한번 읽어보세요...
그리고 북한을 다시한번 재 평가 해보세요~
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