|
가곡, 판소리와 함께 우리 나라의 3대 성악곡 가운데 하나인 범패는 절에서 주로 재(齋)를 올릴 때 사용하는 불교의식음악으로 다른 말로는 범음(梵音), 인도(印度 또는 引導)소리, 또는 어산(魚山)이라고도 한다.
인도의 고대종교인 바라문교에서 그 기원을 찾는 범패는 3세기 경에 중국에 수입되어 중국범패가 형성되고, 8-9세기 경에 국내에서 불리운 사실이 문헌에 보이고 있다.
현재 불교음악을 총칭하여 불리는 명칭인 범패는 음악적으로 볼 때 흔히 염불이라고 부르는 안채비소리, 겉(바깥)채비소리인 훗소리와 짓소리, 축원의 내용을 부르는 화청(和請)의 4종류가 있으나, 좁은 의미로의 범패는 겉채비소리인 훗소리만을 가르키기도 한다.
전문 범패승이 부르는 범패의 훗소리는 합창으로 부르기도 하지만 주로 독창으로 부르며 범패의 대부분이 4-5분이 걸리는 훗소리로 되어 있다.
따라서 곡목수가 대단히 많다.
짓소리는 훗소리를 다 배운 범패승이 부르는 합창으로 연주시간이 보통 30-40분이 걸린다.
연주시간도 길고 배우기도 힘들고 많은 연주자들이 동원되어야 하는 어려움 때문에 예전에는 72곡이나 되던 짓소리가 오늘날에는 13곡 정도만 전승되고 있다.
범패는 장구나 북과 같은 타악기의 반주가 수반되지 않는 음악이나 간혹 징을 방석이나 보료 등에 엎어 놓고 두드리며 부르기도 하고, 요령, 목탁, 법고 등을 수반하기도 한다.
오늘 날에는 모든 불교의식의 간소화로 훗소리와 짓소리와 같은 어렵고 긴소리는 차차 사라져가고 안채비소리인 염불로만 재를 올리고 있다.
1973년 무형문화재 제50호 영산재(불교의 예배의식인 재의 한 종류로 규모가 가장 큼)로 지정되어 보호 육성되고 있는 범패을 감상할 수 있는 음반은 중앙일보에서 출반한 국악의 향연 (50매) 27 [범패]뿐이다.
이 음반에는 영산재의 짓소리 예능보유자이며 우리 나라 범패를 대표하는 박송암스님과 장벽응스님이 부른 짓소리의 <인성>, <보례>와 훗소리의 <영산대개계>가 실려 있다. |
|
|
100
