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| 등록일 : 2015-07-01 |
조회 : 505
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옛날 어느 자그마한 절에 숭신(崇信)이라는 제자가 도오(道悟, 748∼807)라는 스님을 오랫동안 지극 정성으로 섬겼지만 스님은 도통 가르치려 하지 않았다.
하루는 숭신이 섭섭한 생각에 스님에게 따지듯이 물었다.
"스님, 왜 제게는 가르침을 주지 않습니까?"
그러자 스님은 황당하다는 표정을 지으며 이렇게 말했다.
"이놈아..수년동안 하루도 빠짐없이 가르쳤더니 무슨 소리를 하는거냐!"
숭신은 어처구니가 없다는 표정으로 쏘아 붙였다.
"뭐라구요? 저를 하루도 빠짐없이 가르쳤단 말씀입니까?
도대체 언제 저를 가르쳤습니까?"
"허허,이놈 봐라!"
스님은 제자의 표정을 살피며 금방이라도 웃음을 터뜨릴 듯한 얼굴을 하고 있었다.
그러자 숭신은 큰소리로
"스님, 대답을 해 보십시오, 언제 저를 가르쳤단 말씀입니까?
저는 도무지 가르침을 받은 기억이 없습니다."
붉게 상기된 제자의 얼굴을 쳐다보면서 스님은 재미있다는 투로 말했다.
"아, 이녀석아!
네가 차를 가져오면 마셔주고, 밥을 가져오면 먹어 주었고, 인사를 하면 머리를 숙여줬지 않느냐."
숭신은 어리둥절해졌다.
스님이 도대체 무슨 소리를 하는 건지 알 수가 없었다.
흡사 자기를 놀리고 있는 듯한 느낌 마저 들었다.
설마 스님이 나를 데리고 장난을 치는 것은 아니겠지?
숭신은 잠시 생각에 잠겼다.
이때 스님이 정색을 하며 무섭게 나무랐다.
"이놈아, 무슨 생각이 그리 많아!
생각하면 곧 어긋나는 것이야! 있는 그대로 보란 말이야!"
그 말에 숭신은 퍼뜩 깨쳤다.
있는 그대로 보라, 도색하거나 포장하지 말라.
자기 지식을 동원해 생각에 잠기면 점점 깨달음에서 멀어질 뿐이다.
스님의 가르침이다. 평상심이 곧 도라는 뜻이다.
배 고프면 먹고, 목 마르면 마시고, 밤이면 자는 일상생활 그 속에 도가 있다.
그 모든 일상적 행위를 누구의 지시를 받거나 억압 속에서 행하지 않고 주체적으로 이끌어 가는 것이 곧 선이기 때문이다.
자칫하면 이 말을 오해하기 쉽다.
그저 되는대로 살라는 의미로 받아들여 질 수 있기 때문이다.
그러나 좀 더 깊이 새겨보라.
물은 아래로 흐르고, 뜨거운 것은 위로 솟고, 늙으면 죽고, 죽으면 썩고,
그래서 다시 자연으로 돌아가는 것이 일상사가 아니고 무엇이랴?
이 평범한 이치를 영위하면서 흔들리지 않고 사는 것, 그 속에 바로 진리가 있다.
즉, 순리에 역행하지 말라는 것이다... |
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