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| 등록일 : 2011-07-06 |
조회 : 668
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춘성 스님 (春城 1891~1977) 일화..
1. 춘성 스님이 산림법 위반으로 경찰서에 잡혀갔다.
경찰이 주소를 묻자
"우리 엄마 보지다" 라고 대답했다.
"본적은?"
"우리 아버지 자지"
2. 박정희 대통령 재임 시절,
어느 날 춘성 스님은 육영수 여사의 생일에 초대되어 간 적이 있었다.
그 자리에서 불자인 박대통령과 육여사가 법문을 청하자, 춘성 스님은 마이크 앞에 아무런 말도 않고 잠자코 있었다.
30분이 넘어서 결국 참가자들의 기다림이 한계점에 이르렀을 때 춘성 스님은 갑자기 법문 한마디를 하였다.
"오늘은 육영수 보살이 지애미 보지에서 응아하고 나온 날입니다."
3. 소견이 몹시 좁은 딸을 둔 노보살이 있었다.
하루는 이 장성한 딸을 춘성 스님 처소에 보내서 소갈머리가 좀 터지는 법문을 청해 듣도록 했다.
춘성 스님이 딸에게 말했다.
"내 그 큰 것이 네 그 좁은 데 어찌 들어가겠느냐?"
딸은 얼굴이 벌개지면서 방문을 박차고 울면서 달아났다.
집에 돌아와서 노보살님에게 스님의 법문 내용을 말하고,
"큰스님은 엉터리요" 라며 어머니께 푸념을 하였다.
그러자 노 보살은
"그러면 그렇지.
바늘구멍도 못 들어갈 네 소견머리에 어찌 바다같은 큰스님의 큰 법문이 들어가겠느냐" 며 혀를 찼다.
딸은 그제서야 울음을 그치고 스님의 소중한 법문을 잘못 알아차린 줄을 알았다.
4. 춘성 스님이 서울역 앞에서 전차를 타셨는데,
그 당시에도 [예수 믿으면 천국 불신지옥]을 써서 들고 다니는 사람들이 스님이 타신 칸에 우르르 몰려 타더니 왠 늙은 중이 앉아 있으니 한 광신자가 스님앞에 오더니 하는 말,
"죽은 부처를 믿지 말고 부활하신 우리 예수를 믿으시오. 그래야 천국 갑니다."
그러자 전차 안의 모든 사람들이 두 눈이 휘둥그레졌는데 춘성스님이 기골이 장대하셨던 분인지라 필시 한 대 패줄 것이라 기대를 하고 잔뜩 구경거리를 기대하고 있었다.
춘성스님이 그말을 한 사람을 올려보더니
"부활이 뭔데?" 하고 묻자
그사람이 말하기를
"죽었다가 다시 살아나는 것이요, 부처는 죽었다가 다시 살아나지 못했지만, 우리 예수님은 부활하셨소.
그러니 죽은 부처보다 부활하신 예수님이 더 위대하지 않소? 예수님을 믿으시오." 했다.
춘성스님이 그사람을 빤히 쳐다 보더니
"죽었다가 다시 살아나는게 부활이라고?"
예수쟁이가 "그렇소." 라고 말하자 춘성스님이 그사람에게 말하기를
"그럼 니는 내 좆을 믿어라, 내 좆은 매일 아침 부활한다.
예수가 내 좆하고 같으니 니는 내 좆을 믿거라."
큰싸움이 날걸로 알고 있던 전차안에 있던 모든 사람들이 박장대소를 하고 웃었다.
5. 야간 통금이 있던 시절 방범순찰을 하던 경찰관이 밤길을 가는 행인을 보고 누구냐고 묻자 "중대장이다"라는 대답이 들려왔다.
순경이 풀래시로 얼굴을 비춰보니 중대장이 아닌 어떤 스님이었다.
"아니, 스님이 아니시오?" 하고 묻자
"그래, 내가 중(僧)의 대장이다"
6. 춘성 스님이 기차를 타고 부산에서 서울로 올라오는 중에 함께 탄 목사가 기독교를 믿으라면서 하나님은 무소부재(無所不在)라고 했다.
춘성 스님이 물었다.
"그러면 하나님은 없는 데가 없다는 말이냐?"
"그러지요!"
"그러면 하나님은 똥통 속에도 있겠네?"
이 말을 들은 목사는 춘성을 노려보면서
"감히 하나님에게 불경스러운 말을 쓴다" 고 화를 내며 물었다.
"부처님도 없는 데가 없느냐?"
"없는 데가 없지!"
"그러면 부처님도 똥통 속에 있겠네?"
"똥이 부처님인데 똥통 속에 있고 말고 말할 것이 뭐 있어?"
7. 금강산 유점사에서 수행하고 있을 때의 일이었다.
스님은 정진 중에 사정없이 몰려오는 졸음을 물리치기위해 비장한 결심을 했다.
스님은 법당 뒤 빈터에 구덩이를 파고 그 자리에 큰 항아리를 묻은 다음, 그 항아리에 냉수를 가득 채웠다.
엄동설한 자칫하면 항아리에 가득 찬 냉수가 얼어 항아리가 터질 지경이었는데 춘성 스님은 참선수행을 하다가 졸음이 밀려오면 옷을 훌렁훌렁 벗어 던지고 그 찬물 담긴 항아리 속으로 들어가서 머리만 내밀고 앉아 정진을 했다.
발가벗고 항아리 속에 들어 앉아 참선하면서 춘성 스님은 쾌재를 불렀다.
"허허! 이제야 졸음한테 항복을 받았다!"
수행자로서 춘성 스님은 참으로 무서운 분이었고 서릿발 같은 분이었다.
도봉산 망월사에서 참선 수행을 할적에 젊은 수좌들이 담요를 덮고 자다가 춘성 스님에게 들키면 그 자리에서 벼락이 떨어졌다.
"수행자가 편하고 따뜻한 잠을 자는 것은 있을 수 없다!
야 이 씨부랄 놈아. 그 담요 당장 이리 내놓아라!"
춘성 스님은 기어이 젊은 수좌로부터 담요를 빼앗아 그 자리에서 불태워 버렸다.
그토록 수행에 철저했던 분이 바로 춘성이었는데 서울 근교 어느 비구니 사찰 중창불사를 위한 법회에서는 다음과 같은 파격적인 법문을 남기기도 했다.
"시집 장가가는 데는 보지와 자지가 제일이듯.
중창불사 하는 데는 돈이 제일이니 오늘 이 법회에 온 년들아 돈 많이 시주하고 가거라!"
8. 하루는 제자가 스님에게 질문했다.
"스님 백척간두에서 다시 한 발을 더 내디면 그 다음 경계는 어떤 것입니까?"
"야 이놈아, 내가 떨어져 봤어야 알지"
9. 춘성 스님이 입적을 앞두고 있는 상황에서 후학이 스님에게 물었다.
"열반에 드신 후에 사리가 나올까요, 안 나올까요?"
스님은 "필요 없다"라고 말했다.
그러자 후학이 다시 물었다.
"스님, 사리가 안 나오면 신도들이 실망할 터인데요" 라고 하자 춘성 스님 왈
"시발 놈의 자식아! 신도 위해 사냐?"
스님은 입적 후에 절대로 사리를 찾지 말고, 비석과 부도는 세우지 말 것이며, 오직 수행에 힘쓰라고 당부했다.
투철한 수행과 일반인의 눈에 특이하게 보이는 기행으로 한 생을 살다 간 그를 보내는 날 밤, 명진(현 봉은사 주지) 스님을 비롯한 후배 선승들은 다비식장에서 그가 생전에 즐겨 불렀던 <나그네 설음> 등을 부르며 노래자랑(?)을 벌였다고 한다. |
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